Воссоздать деревянный Варваринский храм на перекрестке ул. Луначарского и П.Осипенко

Слобода Варварка образовалась, когда из потерявшего самостоятельность Новгорода в 1487 году Иваном III во Владимир были выселены 50 семей лучших купцов, как пишет, ссылаясь на летописные известия, историк С.М. Соловьев. Переселенцам отвели участок земли за р. Лыбедью, к северо-востоку от «ветшаного города», где они и основали слободку, получившую название Варварки. Возникшая за городскими валами слобода была довольно большой. Новые жители получили землю, право заниматься ремеслами. Здесь появились огородники, кожевники. По воспоминаниям потомков первых жителей слободы, они долго сохраняли верность этому месту; только много лет спустя некоторые семьи стали переселяться из слободы и строить дома в других частях города. Дольше всех жили здесь потомки Столетовых, той ее ветви, которая дала городу известных архитекторов-реставраторов Александра Васильевича и Игоря Александровича Столетовых. Из другой ветви Столетовых вышли герои Русско-турецкой войны 1877 - 1878 годов Николай и Дмитрий Столетовы и ученый-физик Александр Столетов.

В слободе была часовня во имя великомученицы Варвары (простояла до начала советского периода).

Даже в 1-й пол. ХХ в. в районе совр. перекрестка ул. Луначарского и П.Осипенко были: ул. Варварка, Варваринский проезд и 2 Варваринских спуска. Сейчас по сути остался только Варваринский проезд (причем по сути это не проезд, а придомовая территория нескольких домов на ул. Луначарского); да состоящая всего из одного аварийного дома ул. Варварка.

Конечно, не плохо бы часть улицы Луначарского (от поворота на Суздальскую ул. до ул. Усти-на-Лабе) переименовать в Варварку, т.к. этот участок улицы Луначарского собственно и проходит по ул. Варварке (в советские годы дома на ней были банально снесены в рамках продления улицы Луначарского). И этим воскресить Варварку...

Но в рамках спасения памяти о слободе и улице Варварка можно хотя бы воссоздать деревянный Варваринский храм на ул. Луначарского (в районе поворота на ул. П.Осипенко). Места там для нее более чем достаточно. Важно, чтобы храм был деревянным (каменным сей храм никогда не был). Да и среди верующих храм сразу бы стал востребованным, ибо действующих храмов поблизости нет.